Chương 4: Ngữ Yên Bất Tường (Quyển một: « Ngữ Yên Bất Tường ») (3)
Liễu Tâm đáp: "Khi ngươi chấp nhất vào thật giả, chính ngươi cũng đã vướng vào tướng, trong lòng ngươi đã có tâm phân biệt thật giả."
Một lát sau, Minh Bất Tường lại lộ ra vẻ mặt nghi hoặc.
"Không cần phân biệt thật giả hư thực. Ngươi là giả, cơm cũng là giả, nhưng ngươi đói thì vẫn phải ăn cơm. Hiểu rõ phàm tất cả các tướng đều là hư vọng, người ở trong thuận cảnh thì có thể không kiêu ngạo mãn nguyện, ở trong nghịch cảnh thì cũng sẽ không oán trời trách đất. Thật sự muốn kham phá hư thực thì đó lại là một cảnh giới khác, sư phụ ngươi ta còn kém xa lắm."
Dứt lời, Liễu Tâm ngửa cổ cười ha ha.
Qua một lúc, Minh Bất Tường cũng nở nụ cười, lại hỏi: "Người nào đạt đến cảnh giới kia? Trụ trì Giác Kiến sao?"
Liễu Tâm lắc đầu: "Trụ trì Giác Kiến cũng chưa tới."
"Thủ tọa Giác Không thì sao?"
"Ngươi ngược lại là nhớ tên thủ tọa Giác Không, lúc nào từng gặp qua hắn?"
"Nghe sư phụ cùng những người khác nhắc tới."
Giác Không là thủ tọa Phổ Hiền viện, Phổ Hiền viện là thượng viện của Chính Nghiệp đường, tước hiệu cao mà tôn quý, nhưng Giác Không lại là một tên "Tục tăng". Liễu Tâm cho rằng, nếu so sánh với loại "Chính tăng" như bản thân hắn, bàn về Phật pháp thì đối phương còn kém xa.
"Hắn còn chẳng bằng trụ trì Giác Kiến."
"Vậy phương trượng Giác Sinh?"
Minh Bất Tường liên tiếp hỏi mấy cái tên, Liễu Tâm đều không thể xác định, chỉ nói: "Có rất nhiều cao tăng hiền đức, bọn họ đều đã kham phá sinh tử hư vọng, đó là một cảnh giới không tầm thường. Nhưng ngươi muốn nói nhìn từ bên ngoài thì hoàn toàn không nhìn ra được, mà phải nhìn vào tâm. Thế gian giả tăng ngụy Phật rất nhiều, ngươi phải học cách phân biệt. Ngươi nếu có hứng thú với Phật pháp, từ ngày mai trở đi, ta sẽ dạy kinh văn cho ngươi."
Từ ngày thứ hai, Liễu Tâm bắt đầu từ câu chuyện của Thích Ca, rồi dạy Minh Bất Tường « Trung Quan Luận ». Giảng xong « Trung Quan Luận » lại tiếp tục đến « Tâm Kinh », « Kim Cương Kinh ». Trên con đường kinh Phật, ngộ tính của Minh Bất Tường phải gọi là tuyệt hảo, suy một ra ba, nghĩ mới không ngại. Mỗi lần được khảo sát, Minh Bất Tường đều đối đáp trôi chảy, trong đôi mắt nguyên bản từng mờ mịt nay dần dần có thần thái, biểu tình cũng không còn ngốc trệ như trước. Mỗi khi Liễu Tâm giảng đến chỗ đắc ý vui vẻ, Minh Bất Tường cũng sẽ lộ ra nụ cười hiểu ý.
Đến năm tám tuổi, Minh Bất Tường bắt đầu theo Liễu Tâm tập võ, học từ những bài cơ bản như trung bình tấn, kiều thủ, rồi từng bước học được La Hán Quyền cùng tâm pháp nội công.
Ngộ tính của Minh Bất Tường đối với võ học dường như còn vượt trội hơn cả kinh Phật, bất kỳ chiêu thức nào chỉ cần diễn luyện một lần là vừa nhìn liền hiểu. Tu hành nội công vốn giảng cứu việc tĩnh tâm ít vướng bận, một khi hắn đã nhập định thì có thể đạt đến cảnh giới nhất niệm không đường rẽ. Liễu Tâm lúc này mới hiểu rõ, bản thân mang về không chỉ đơn thuần là một đứa ngốc, mà chính là một kỳ tài trăm năm khó gặp.
Đến sinh nhật năm mười hai tuổi, Liễu Tâm gọi Minh Bất Tường đến trước mặt, hỏi thăm: "Ngươi năm nay mười hai, tuy lớn lên trong tự viện nhưng ngoài luyện võ ra thì từ trước đến nay chưa từng ra ngoài chơi, chỗ ở của ta cũng ít khách tới lui. Những quy củ trong tự mà ta từng nói với ngươi, ngươi còn nhớ kỹ không?"
Minh Bất Tường gật đầu. Từ nhỏ hắn vốn là người ít nói, tính cách ấy chưa từng thay đổi.
Liễu Tâm từ trong ngực lấy ra một quyển sách nhỏ cỡ bàn tay, dày chừng nửa đốt ngón tay, trên bìa viết bốn chữ nhỏ "Phật Đệ Tử Giới". Đây là cuốn sách giới luật mà bất luận là tăng nhân hay người tục gia trong Thiếu Lâm tự đều phải tuân thủ nghiêm ngặt. Bên trong ghi rõ ba trăm mười sáu điều giới luật được viết bằng chữ Khải nhỏ, mỗi vị đệ tử đều phải mang theo bên mình, không được làm mất, đồng thời phải ghi nhớ toàn bộ giới luật trong lòng. Khi ra vào trong tự, nếu gặp trưởng bối chặn lại hỏi, phải lập tức lấy cuốn sổ này ra đối đáp.
"Mang theo bên người, chớ có làm mất."
Liễu Tâm giao « Phật Đệ Tử Giới » cho Minh Bất Tường, rồi chậm rãi nói: "Đệ tử trong tự tròn mười hai tuổi, nếu muốn tiếp tục ở lại thì phải gánh vác lao dịch. Nghe nói thuở trước Thiếu Lâm tự vốn chỉ có phương trượng ở tại chính điện, khi ấy không phân chia chính tăng hay tục tăng, dẫu có liên quan đến võ lâm thì việc làm phần lớn cũng là hành hiệp trượng nghĩa. Còn hiện tại, Thiếu Lâm tự đã phát triển đến quy mô như ngươi thấy, trong đó chính tăng và tục tăng lẫn lộn, sớm chẳng còn được yên bình như những năm tháng xưa cũ. Trong tự lại không có nữ quyến, ngươi..."
Liễu Tâm nhìn khuôn mặt tuấn tú đẹp đẽ của Minh Bất Tường, thấy làn da hắn trắng trẻo tựa như trinh nữ, chợt nhớ đến những lời đồn đại về một vài thủ đoạn dơ bẩn trong tự viện, bèn dặn dò: "Ngươi làm gì cũng phải cẩn thận mọi bề, nếu có kẻ nào dám bức bách ngươi làm những chuyện không muốn, nhất định phải phản kháng. Sư phụ sẽ vì ngươi mà đòi lại lẽ phải. Ngươi hiểu ý ta chứ?"
"Loại chuyện kia, sẽ rất vui vẻ sao?"
Liễu Tâm tuyệt đối không ngờ Minh Bất Tường lại hỏi ra một câu như vậy, hắn ngẩn ngơ một thoáng mới đáp: "Nhân luân đại dục, thực sắc tính dã. Thế nhưng nếu chìm đắm trong dâm tà thì sẽ có hại cho việc tu hành."
"Sư phụ từng làm qua chưa?"
Liễu Tâm cười ha ha: "Ngươi đây là đang trêu chọc sư phụ đấy phỏng? Sư phụ ngươi từ nhỏ đã xuất gia, chưa từng nghĩ đến chuyện này."
"Vậy sao sư phụ biết nó có hại cho tu hành, sao lại biết thế nào là trầm luân?" Minh Bất Tường đưa ra kết luận, "Sư phụ nói đạo lý thì nhiều, nhưng chuyện làm qua lại chẳng được bao nhiêu."
Chính Liễu Tâm lúc này thật sự chưa từng nghĩ qua vấn đề này. Hắn từ nhỏ đã trì giới, luôn lấy việc thân là chính tăng làm vinh quang, đời này có rất nhiều chuyện chưa từng làm qua, ngẫm lại chợt thấy có chút tiếc nuối...